冬  至  清  明  祭

                                唐达方（笔名唐国人）

       冬至--清明是中国人的两个传统节日，是老百姓非常重视的节日。这两日都是用于传统的祭祀，现代当今人们多用于坟墓扫墓祭祀，基本不成文规定，不管这两天是吉日还是凶日，那都是雷打不动的要进行祭祀活动的。

一：冬至的由来:

冬至是二十四节气之中的二十二个节气，每年12月21日----23日之间，是北半球全年中白天最短夜间最长的一天，是汉族的节日，俗称冬节，长至节，亚岁。冬至长，就是冬至后每天白天会变长，夜间会短些了。冬至元于汉代，兴盛于唐，宋，相沿至今，在古时，冬至大如年，是古人对冬至的重视，冬至是阴阳二气的自然转化与交替，是上天赐与人类的福气，叫冬节，还有贺冬仪式。还有记载：冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰后而省事，所以朝庭上下要放假，军队待命，边塞关闭，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相至拜访，欢乐地过一个安身静体的节日。

冬至还源于老北京人吃馄饨（记载有：北方凶奴浑姓，屯姓经常性犯北方，浑姓，屯姓，就是馄饨，吃掉两姓）求和平的意思。还有汉朝时，樊桧在冬至请刘帮吃狗肉，味道很好，后来人们，在冬至吃狗肉，羊肉，牛肉补身体一年有益。医圣张仲景在湖南任官，休假在回河南南阳老家路上，遇见众多老百姓耳朵冻坏了，医圣张仲景在冬至作面耳糊耳朵治病，这是冬至古时的三个故事。

然而，冬至祭天祭祖，皇帝要到郊外举行祭祀大典，百姓要向父母尊长祭拜，大家族还要到宗祠，祖坟地进行祭祀，在古代，以冬日至，致天神人鬼，从周代起就有冬至祭祀活动，汉代四民月令载，冬至之日要用黍米糕做供品祭祀神灵祖宗，还要做酒肴向师长和老人祝福，俗称大年初一。有记载，从明代开始，朝廷制度对皇帝陵寝一年三祭规定，即，清明，中元，冬至，也有一年九祭的：即，正旦，孟春，清明，孟厦，忌辰，孟秋，中元，孟冬，冬至，同时，朝廷就有明文规定冬至进行祭天祭祖，祭祖上，祭宗祠，祭祖坟墓了，并且还有很多要求。

要求一：要素装整洁整齐，不能涂脂打粉，带上供品，不能杀生。

要求二：清扫墓地杂草，坟头上不能长杂树及刺根，杂腾。清理明堂（不能杂土堵塞）及排水要通畅。

要求三：要观察坟墓有没有破裂损坏，发现问题及时找先生处理。

要求四：不能大型大范围内动土破石。假如遇上三杀方动破石是会要出事故的。

要求五：上各类供品，同时点香拱上，及烧纸钱，还要脆拜三次。烧香纸还要防火灾害的发生。

要求六：放炮。

要求七：古时祭后多以素食为主延续，馄饨，饺子，汤圆，红豆，现代人当然是酒肉同食的了。还有大摆酒席的了。

 二：清明的由来：

       清明是战国时代晋献公重耳在流亡的时候，饥寒交追的时候，介子推割下自己腿上的肉煮成美味给晋献公重耳吃，救下了晋献公重耳，重耳复国后，封官时忘记了介子推，介子推回家背上老母到绵上归隐，后来很多大臣议论不公，重耳心中有愧，叫人去宣封介子推，介子推不在家，后来在绵山找，山太大，不好找，就令人烧山找介子推，烧了三天三夜，火灭后，发现介子推死在一棵柳树下面，在介子推背后发现了一一片衣襟，上面写了一首血诗：

        割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明，

       柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

       倘若公主心有我，忆我之时常自省。

       臣在九泉心无愧，勤政情明复清明。

       晋文公为纪念介子推，下令绵山改为介山，在山上建立介子推祠堂，并把烧山这天改为寒食节，晓渝全国。

       在第二年晋文公上山祭祀时，发现当时被烧了的柳树复活发绿枝叶茂千条，随几飘舞，晋文公把柳树复活日叫作清明柳，又把这天定为清明节。

       清明基本是现代西历（新历）的2月4号----5号之间，以2月4号的时间最多。清明开始（后）万物春发，一片绿色春景，是自然界及人类生物体发达生长的标志。

三：简论祭祀：

       现实社会中的中国人，民族多，人口多，地方风俗讲究特别的多，在每年的冬至—清明的日子里，作法与祭祀方法是不同的，有的地区及乡村或家族是以冬至统一上坟扫墓祭祀，有的地区乡村及姓氏家族是以清明为主进行坟墓祭祀的。目前全国以清明扫墓祭祀的最多，不管是城市公墓，农村墓，都是清明祭扫坟墓为主要祭祀活动。冬至只是少数部分地区或人家（或者有些特殊情况）才进行冬至扫坟墓风水祭祀的。

       然而，近几年在坟墓祭扫的过程中，一是用的时间，二是方法形式化，三是没有环保及安全意识。

        近几年少数地区或乡村农村用冬至当天祭扫坟墓风水或者修善坟墓的，用清明祭扫坟墓风水的占绝大多数，不管是城市公墓祭祀，还是农村祭扫，有的用清明前几天，有的用清明当天，比较乱，各地用的时间是不同的，根本不看时间的吉凶，有的人认为冬至-清明就注定是吉祥的，是不忌讳的，实践证明，建议冬至—清明坟墓祭祀清扫，还是要选择个吉祥的时间才去扫，不吉祥的时间最好不扫，不要动，动了反而惹问题麻烦的，比如，三杀，二黑，五黄当方（到山）的时候此年就不要扫，扫了有可能会有问题麻烦灾祸出现的，所以，冬至—清明祭祀不一定要每年都要清扫，假如遇上了三杀，二黑，五黄到方（山），此年只能是烧点香，烧点纸钱就可以了，千万不要大形的清草动土，砍伐，放大炮震动，如果动了，必定会有事故发生的。别说求福，那就是求灾祸来了。

       祭祀方法，实际上现在有一部分人冬至--清明扫墓基本是走过场，走形式，根本不认真，说心不诚，可是他又在作，说他作呢可是又不负责任，比如海南多数农村冬至或清明扫墓的时候，就只是把红油膝涂在碑上，心细的人就填写清楚整洁些，不心细的人呢把碑涂成红一片，脏乱兮兮的。还有些坟墓碑前拜台土都是堆完了，还有些坟墓根本就不象坟墓了，不成形状了，塌成一片，还有的将坟墓土包堆成一座小山似的，外观形状一点不成样子。

      祭祀安全性，城市公墓祭祀比较文明，干净，整洁，农村祭祀部分人群安全意识差，大形的烧纸，烧山，烧草，放炮多，很容易引发火山的，前些年祭祀活动引发烧山火灾的情况多的是。建议不管是城市公墓或农村私家墓园，在未来冬至—清明祭祀活动的时候注意如下几点：

     1：坟墓风水不管是一个或多个，首先应该选一个好的时间进行修山，把碑立好，把碑前小胎元作好（平台也叫拜台），墓碑及四周环境修成一个格调出来，样式出来，当然这个样式格调根据各地风俗情况来决定，土堆适中，不可太大，不可太小，合适就可以了。城市公墓作得比较好，整齐，规范，格调，样式，明亮，齐全，有气势，农材私家坟墓可以向城市公墓作法，也可根据自己想法决定，把外格调（式）作个格调出来，样式出样，这样既好看，又干净整洁，气势，有生气，与自然界同和谐，与自然界同生气，生生相习，天地和人，天地生人。

      2：每年的冬至—清明，建议要选择一个吉祥的时间才去祭祀，不能以为每年的冬至—清明就一定是好（吉）时间，是不可能随便去祭祀清扫坟墓风水的。特别是三杀，二黑，五黄到方（山）的时候就不可以去大形清扫动土祭祀的，放大炮震动地壳，如果遇了三杀，二黑，五黄到方，大形动土，砍伐，放大炮，是很容易出事故的。所以，三杀，二黑，五黄到方（山）的时候只能是烧点香，烧点纸钱就可以了，更不可放大炮震动地壳，否则，本来祭祀先人求平安和谐发展，反而求出事故祸端来了。

       3：清明祭祀：祭祀应该文明祭祀，目前城市公墓在祭祀上基本是比较文明科学，轻装简从，买些花，水果类祭祀品就可以了，放少量的鞭炮也是可以的，但农村祭祀除了大操办酒席外，特别注意不能大形式的动土破坏环境，砍山伐木烧山，烧草，不能把坟墓土堆（包）堆得象座山似的，这挖土，拉土会破坏自然环境，还有些坟墓土堆太小也不行，一定要把坟墓土堆堆到最合适的高度就可以了，这个高度是根据地势情况来决定的。时间太长的旧碑或小碑，在祭祀的时候，可以用清洁剂把整个碑的外观清洗一下，如果碑有缺角，断裂的碑，必须请专业大师选择个好日子立新碑，否则，会有不吉情况及意外事故发生的哟。

作者：唐达方（笔名唐国人）

中华易学导师联盟协会副会长     易学行业权威专家

中华周易协会学术委员会委员     堪舆研究中心主任

北京联合大学易学与经济发展研究中心特邀研究员.客座教授

电话 ： 13807589605             @@730199812

2017年12月18日于中国，海口