阴宅坟墓风水-安葬-立碑与择日

                          唐达方（笔名唐国人）

提钢：阴宅坟墓风水，安葬，立碑，择日：

什么是阴宅坟墓风水：是指人过逝（死）后所安葬的地方（穴位点）的环境结构的好坏，吉凶与祸福，就是人们所讲的阴宅坟墓风水。阴宅坟墓风水在全国多数省份地区都是以土葬为主，入土为安为上选，现阶段不管是土葬，火化葬，骨头葬，最终都是以入土为安的处理方法来处理的了，然而，不管是天葬，水葬（将骨灰撒入江河大海），旧时的崖（岩）葬，塔葬，骨血硃砂透地葬，毕竟这些只能是极少个别的了，实际上全世界及全中国各地区到目前为止，公墓安葬（公墓土葬及骨灰盒葬），农村山地葬，私家陵墓园葬，在大山森林（及原始森林）偷地穴葬，均属于入土为安之操作方法。

安葬：任何形式下的阴宅坟墓风水（棺木土葬，火化骨灰葬），公墓，私家墓，山林地场偷穴葬，天葬，水葬，骨血硃砂透地葬，它都是必须经过环境结构穴位点的选择，时空方向的论证，在通过具体的安葬，立碑及修山环境结构的调节与布局，整个全过程必须要选择个吉日时来应用，来配合，这样才能达到最好，最极致效果，所以，任何地区，任何一个人的过逝，火化时要选择一个吉日时火化，安葬时要选择一个吉日时安葬，立碑时要选择一个吉日时立碑，修山时同样要选择一个吉日时修山，明显知道，吉日时的选择与应用是作好阴宅坟墓风水的一个重要环节的措施与手段。

人走（死）过逝后，农材的选择个吉日时就可以安葬了，个别地区是当天葬，有三天内葬的，有七天内葬的，还有专门选择吉日时葬的，而城市人口的世逝，首先是要选择一个吉日时来火化，火化后将骨头装入骨灰盒，随之而当时就去公墓或私家墓园安葬，有的家庭因区域问题（外地的要回老家安葬，落叶归根），将火化的骨头装入骨灰盒暂（存放）在殡仪馆，也有个别的放在私（自）家祠堂的，寺观道观存放，极个别的放在自家的居室家里，不管是什么样的方式，最终还是要选择个吉日时来进行安葬，入土为安，百事大吉。

关于立碑：人过逝后，个别家庭在安葬当天立碑的有之，有满一周年立碑有之，多数是三个年头二周年立碑的有之，三周年满之立碑有之，也有好多年以后才立碑的，这都是要根据每一个家庭，家族具体情况来决定的了，然而，立碑时间吉日时的选择，大部分地区多数以清明前或清明当天，也有以冬至前或冬至当天来立碑的，这都是地方习俗观念所致，这个观念-信念与运用完全是错误的，不正确的，理论上讲，是完全错误的，本来清明来自于寒食节-介子推救下晋献公复国后，封官给介子推，介拒之，是晋献公为介的忠直孝道所设的祭祀日期，冬至一是二十四节气阳的上升，二是古周代用于祭祀天地所设的日期，从根本上讲，这两个日期与阴宅坟墓风水立碑是无关的，阴宅坟墓风水立碑吉日时的选择，重点是以补山扶龙旺（相）主，旺生，旺山向，年，月，日，时生山家，不况克亡命，不况克生人，才是大吉大利的，才是催生发旺后代的，唯独以清明，冬至立碑是不完全正确的，只有部分人群，部分山向才是可以用的，而不是所有阴宅坟墓风水的立碑都是以清明，冬至两个节气时间来决定安葬，立碑，及修山的。

每一年的清明都是农历三月节气的交替点，不管是农历二月下半或二月末，三月初或者三月上半月，实际上这个节令点基本上都是属于木旺的节令，假若金龙金山，土龙土山，水龙水山这之类的用了是不吉利的，是相克败泄的，不利后代发展的，很容易发生灾害事故的，只有木龙木山，木龙火山，火龙火山，火龙木山才是可以用的，用了才会荫比后代的，才利于后代子孙发展与发达的。

每一年冬至交节令都是在农历十一月气的节令，立冬是农历十月的交节，气是小雪，大雪是十一月交节点，是节，而冬至是气的节点，这个时候是水旺的节令期间，水旺的节令期间，假若火龙火山，土龙土山，金龙金山，水克火，水泄土，泄金，一旦相遇，问题麻烦必然产生的，只有木龙木山，水龙水山，水龙木山，木龙水山才是可以用的，用了才会荫比后代子孙的，才会起到发旺作用的，否则，不仅不发达，反而灾害灾难就来了的哟。

以上对清明-冬至两节气的说明，明显知道，地方习俗观念及神婆巫婆口中的讲法是不正确的，是完全错误的，近些年来，不少客人每到了应该给祖宗先人立碑的时候，一旦去问了神婆巫婆，只有一种回答，那就是清明前或清明当天，要么冬至前或冬至当天，这个回答就是传统习俗（漏习）的延伸，不合理的传统习俗具体表现。还有些神婆巫婆人为炒（造）作，人为把戏，故弄玄虚，这些都是不合天理地情的，更不符合阴宅坟墓风水的具体操作与应用。

择日：择吉日时的方法很多，各家（每个大师先生）用法不同，各地区的用法都是不相同的，其中，安葬，立碑，修山，及祭祀，均以补山扶龙相主（不冲克亡命），旺生（不相克后代生人），旺向，年，月，日，时生山家，不冲克亡命，不冲克后代生人，旺山向之时间空间应用者，才是最好的吉日时的选择方法，也是最科学最高明的阴宅坟墓风水安葬，立碑，修山的择日方法，而不能全部的都都依（以）清明，冬至两个节令（气）点来进行。说明的是：民间很多的传统习俗及择日方法，不正确，不合理，不全面因素的地方多了，应该纠正，改正的地方多了，几十年的实践中证明，漏习必改，漏习必纠，部人客人及家庭地方习俗-旧传统（观念）习惯太浓（重）的家庭，家庭不发达，子女不上进，贫穷，血光，刑律灾害，病难多，根本还不知道为什么？

希望有缘的人，有头脑的客户要正确看待清明，冬至两节令在阴宅，安葬，立碑，修山及祭祀择日方面的正确认识，更希望神仙巫婆，作神也要作正能量的神，光明正大的神，为百姓多作好事的神，为百姓多造福的神，千万不可把神的力量凌架于人民之上赚钱的神，损害老百姓的神，否则，不仅害己，还会延伸到自己子孙后代身上去的了！

当然，阳宅（新建房子）开工动土吉日时的选择，安基石倒地梁，安门，封顶，作围墙大门，打井，作灶，旺衰位进水与出水，除了时空方向（未来时空及分金应用）的选择外，基本理论都是要补山扶龙相主，旺生旺向为主，而一般性的装修，侨迁，新宅入屋开火，迁动，上官就任，公司，店面，开张，各类庆典，及结婚吉日时的选择，重点以生人的八字命理与流年的年，月，日，时的配合，同时还要把握好当年的三煞方，五黄位，每月的忌日，忌事，黄黑道与二十八宿的配合，就可以选择一个相当好的吉日时了，希望易学同仁及有缘朋友阅读与欣赏。

                                                 此      致

作者：唐达方（笔名唐国人）

中华易学导师联盟协会副主席    易学行业权威专家

中华周易协会学术委员会委员    堪舆研究中心主任

北京联合大学易学与经济发展研究中心特邀研究员.客座教授

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二零一九年阳历四月二十七日于中国.海口